El campamento anual de fin de año 2009, se realizó del 25 al 31 de diciembre en el estado de Oaxaca. Se visitaron algunos lugares turísticos como las cascadas pétreas de “Hierve el Agua”, donde acampamos la primera noche y pudimos disfrutar de un ecosistema árido, y un oasis paradisiaco en medio de la sierra, además de las destacadas habilidades culinarias de los scouts y las guías, en el desayuno y la comida respectivamente ¡Delicioso!
Después de haber hecho el recorrido correspondiente en las cascadas, retomamos nuestro viaje para visitar la zona arqueológica de Mitla, Lugar de los Muertos y segundo centro ceremonial zapoteco después de Monte Alban. Pasamos la noche acampando dentro del pueblo para realizar la visita a la mañana siguiente, sin olvidar claro las compras de la artesanía típica de la región.
Ese día, por la tarde, nos dirigimos a las Bahías de Huatulco, donde fuimos recibidos y alojados, con más atenciones de las que hubiéramos deseado, por la Base Naval de Huatulco, quienes demostraron ser un ejemplo de servicio y patriotismo.
Nos mostraron las instalaciones y los servicios que proporciona la Zona Naval a la comunidad y a la población en general, pudimos presenciar simulacros de rescate en tierra y en el mar, así como demostraciones de combate al narcotráfico con perros entrenados y paso de cuerdas para rescate (no puedo dejar de mencionar que en esta área nos defendemos muy bien y lo demostramos).
Pudimos disfrutar de las playas de Huatulco, solo hasta que las “agua malas” nos lo permitieron, aunque a algunos de nuestros muchachos, no les importó compartir el baño con esos diminutos y viscosos acompañantes, es más, creo que hasta se entendieron.
Quedamos ampliamente complacidos por sus atenciones, así como nosotros dejamos una buena impresión en ellos, gracias a la disciplina que caracteriza a nuestra asociación, y no lo digo yo, ellos mismos nos lo hicieron saber.
No podíamos regresar a la Ciudad de México, sin antes visitar la Ciudad de Oaxaca, capital del estado y además, una de las ciudades con una mayor concentración cultural del país, desde su mercado y plazas, hasta sus museos y edificios históricos. Aunque por la hora en que llegamos y lo cansado del viaje, tuvimos que concentrarnos en el mercado y su gran variedad gastronómica, ideal para acabarnos los pocos fondos que aún nos quedaban.
La aventura llega a su fin, y ahora solo nos queda invitarlos a que ahorren y se preparen para el siguiente campamento de fin de año, pues ya tenemos una cita con la ciudad de La Paz, y nuestros hermanos scouts sudcalifornianos del Grupo 1, Temedegua. Ya estamos contando los días.
Queridos hermanos scouts aprovecho este espacio de nuestra página para comentarles algo que se me hace muy interesante hablando de los orígenes del Escultismo y es el hecho de que cuando Baden Powell publicó Escultismo para Muchachos en 1908 por cuadernos quincenales en el tercero de esos cuadernos B-P aconsejaba a los scouts el uso de la lengua internacional llamada “esperanto” como lengua secreta de patrulla y lo hacia de este modo:
A menudo me preguntan ¿Qué es el Escultismo Tradicional? La primera vez que me lo preguntaron debo confesar que me tomaron por sorpresa, porque pensé que todo el mundo ya lo sabia. Luego, tomé en cuenta el hecho de que en Canadá el escultismo tradicional no se practica desde hace más o menos 30 años, entonces es lógico que la mayoría de la gente con hijos en edad scout hayan tenido la experiencia del llamado escultismo tradicional.
En forma recurrente, se escuchan voces entre las instituciones y personas vinculadas al Escultismo contemporáneo postulando que nuestro Método requiere una "urgente actualización"; las razones argumentadas van generalmente por la senda de las ideas de que "en estos tiempos tan cambiantes deberíamos" o bien " la velocidad de los cambios actuales nos llevan a"
Muchos Scouts talvez en algún punto de su vida se han hecho esta pregunta, y talvez sea una de las más profundas a la que se han enfrentado y no es para menos, pues cuando se inician en este movimiento lo hacen en primera de miras por lo atractivo de sus actividades; la convivencia con la naturaleza, el orden, el esparcimiento, los cantos, campamentos, mistica, amistades, etc. y a medida que crecen en el movimiento se adentran más y más en él y cuando se dan cuenta ya no pueden renunciar por el gran alcance de superación humana que éste tiene, "...una vez scout... siempre scout !", ó no?.
La magnificencia del escultismo se hizo sentir desde sus orígenes en 1907. El concepto de una educación no formal, que los muchachos adoptaran como forma de vida fue uno de los principales logros de Baden Powell. Sin embargo, la idea de Baden Powell fue plagiada una y otra vez por grupos religiosos y políticos.
¿Quién no soñó cuando era niño con viajar al espacio exterior? Tripular una nave especial, poner un pie en la Luna... Tal vez en algún campamento, mirando una hermosa noche estrellada nos dijimos, ¿por qué no? Quizás esa pregunta se la hizo un boy-scout americano llamado Neil Armstrong en la década de los 50. Miró el cielo y recordó las palabras de BP: "Denle una patada a la sílaba IM de la palabra IMPOSIBLE. Cualquier persona que actúe de esta manera estará segura de salir adelante".
Los scouts nos saludamos con la mano izquierda, y si alguien nos pregunta el por qué decimos simplemente que "la zurda es la mano del corazón". Pero...¿Cuál es el verdadero origen del apretón de manos scout? Existen varias versiones al respecto. Según Lord Rowallan en "The Boy Scout Movement during the war" (por Hilary St. George Saunders, 1949) el origen del saludo es el siguiente:
La primera tribu "Woodcraft" fue establecida en Windyghoul (Connecticut) en 1902 por Ernest Thompson Seton. La casa de Seton en ese pueblo había sido apedreada por unos chicos de la escuela local simplemente para divertirse. Luego de recomponer los vidrios de su propiedad varias veces, el naturalista invitó a los chicos a pasar un fin de semana en su terreno en vez de perseguirlos. En ese encuentro, Seton se reunió con ellos y les contó historias sobre los indios americanos y la naturaleza.
Como Rover, además de convertirte en un hombre más cabal, y un mejor ciudadano, eres, aunque no lo sepas, visto con admiración por los chicos de tu Grupo Scout y de tu vecindario. Los muchachos son sorprendentes imitadores, y uso la palabra "sorprendentes" a sabiendas porque nos llena de sorpresa saber cuanto provecho o cuánto daño podemos hacer a los chicos con el ejemplo que damos.
Robert Stephenson Smyth Baden-Powell nació en Londres, Inglaterra, el 22 de Febrero de 1857. Su Padre fue H.G. Baden-Powell pastor anglicano y profesor de geometría en Oxford. Su madre fue la hija de un almirante inglés W.T. Smyth. Su Bisabuelo, J.B.Smyth, había ido a los Estados Unidos de Norteamérica como colonizador de Nueva Jersey, pero al regresar a Inglaterra naufragó en su viaje de regreso. Baden-Powell fue, por lo tanto, un descendiente de un religioso e intelectual, por un lado y de un aventurero colonizador del nuevo mundo, por el otro.
1866 Su familia emigra a Ontario, Canadá.1876 Pinta su primer óleo "Shapskin Hawk". En su vida realizaría alrededor de 4.000 pinturas y dibujas de vida al aire libre.
1879 Gana la medalla de oro de la Toronto Society of arts. Estudia arte en Londres, Inglaterra. Se publica su primer artículo "Key to Birds of Canada".1883 Estudia arte en Nueva York, donde esculpe "The American Bison".
En otros artículos de esta página hemos analizado las dos posturas clásicas del escultismo occidental a partir de las décadas 50 y 60: el tradicionalismo y el revisionismo. En este breve análisis intentaremos dar las pautas para identificar a cada una de estas corrientes. De todas formas, dentro de cada una de estas posturas podemos encontrar versiones más radicales y otras más moderadas.
Ernest Thompson Seton (1860-1946) dedicó toda su vida al estudio de la naturaleza, el estilo de vida de los indios norteamericanos y el arte de los bosques (Woodcraft). Su benéfica influencia en Robert Baden-Powell y Rudyard Kipling es evidente, pues ambos escritores solicitaron la autorización de Seton por el uso de algunas de sus ideas para la publicación de "Escultismo para muchachos" y "El libro de las tierras vírgenes" respectivamente.
El 9 de enero de 1927 el gobierno italiano, con Benito Mussolini a la cabeza, decreta la disolución de los grupos scouts en las ciudades y pueblos con menos de 20.000 habitantes, sustituyendolas por la "Opera Nazionale Balilla" (ONB). Un año más tarde, el 9 de abril de 1928, se modifica la ley mediante el decreto Nº696 y se disuelven todas las agrupaciones scouts, prohibiendo toda actividad scout en Italia.
No sé si mi debilidad creciente e inexplicable de las últimas semanas significa el principio del fin para mí, pero si es así no me importa personalmente -es sólo una cosa natural. Ha llegado el momento de irme de esta vida. He tenido una vida extraordinariamente feliz, muy especialmente durante estos últimos veintisiete años, que los has hecho gloriosos y afortunados para mí. No creo que he desperdiciado mucho de mi tiempo mientras viví. Es bueno pensar que además de mi acendrado militarismo, nuestros esfuerzos por los muchachos y las niñas han tenido éxito más allá de lo esperado. Es bueno sentir que nuestros hijos están todos casados, felices y establecidos en la de vida.
Teniendo en cuenta que el escultismo es un movimiento educativo, resulta lógica la idea que algunos de sus postulados deban ser revisados periódicamente y adecuados al vertiginoso mundo moderno. No obstante, existen grandes discrepancias entre lo que debe ser revisado y lo que es intocable. El escultismo "revisionista" es una corriente dentro del movimiento scout que surgió en Francia a partir de la década de los 60, aunque sus raíces se pueden encontrar mucho tiempo atrás.
Los tres mas famosos generales que conocí en mi vida no ganaron ninguna batalla al enemigo extranjero. Sus nombres, empero, todos los cuales empiezan con "B", se han convertido para nosotros en términos familiares. Son los Generales Bootli, Botha y Baden-Powell. Al General Booth le debemos el Ejercito de Salvación; al General Botha, la Unión Sudafricana, y al General Baden Powell, el movimiento de los Boy Scouts.
Uno de los elementos místicos más importantes de nuestra vida scout es, sin duda, el FUEGO. Junto a él hemos vivido algunas de las experiencias más trascendentes de nuestro desarrollo en el sendero de la Flor de Lis. Mas, ¿qué es lo que nos hace sentir tan bien cuando nos congregamos en torno a una fogata? Quizás todo haya comenzado en las cavernas o aún más atrás. El hombre estaba a merced de sus depredadores, pasaba frío y en la noche las tinieblas lo invadían todo. En estas circunstancias, el hombre tenía miedo, inseguro.
En el año 1914 el mundo estaba siendo sacudido por la Gran Guerra, el primer gran conflicto mundial. Centenares de scouters estaban en el frente de batalla y el escultismo estaba estancado, luego de un sensacional avance desde 1907. Baden Powell aprovechó esta situación para desarrollar un proyecto para scouts menores de 11 años. Desde un inicio, los más pequeños desearon integrarse al movimiento, pero no había una propuesta concreta para ellos.
En ocasiones ocurre que varios scouts de una misma patrulla ven con disgusto y temor el que haya un cambio de su guía de patrulla, cuando por su edad el guía actual debe pasar al Clan.
Otras veces, sin embargo el que "fulano" vaya a ser su nuevo guía los llena de entusiasmo. ¿Cuál es la diferencia entre el primer próximo guía, al que sus scouts no quieren, y el segundo, que los puede entusiasmar?
La respuesta nos la da lo que significa el cargo que va a ocupar. En efecto, el Guía de Patrulla es, antes que nada, un guía. Es decir, aquel que es capaz de llevar a sus scouts yendo él adelante, mostrándoles el camino, como el guía de la montaña que conoce la ruta y sabe ayudar a los que van con él a salvar los obstáculos que presente la ascención.
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